己的主旨和形像就可以，比如普渡众生，大开方便之门，出入皆凭自愿等。
也因此，天庙人间事的权力推动了极致。
举一个最简单的例子，一处分殿被毁灭，将重建。分殿怎么建，在天庙是有规制的，但是工期却是由人定的。
一处分殿内，先建九日神王的分殿，和先建其它诸神的分殿，获得的利益是完全不同的。
还有分殿殿主由谁来担任，无比重要。
若是九日神王麾下的弟子或者门人出任殿主，那那一方分殿所主导的地域之内，恐怕信奉九日神王的信徒，就会占绝大多数。
如今大乱之下，天庙每时每刻都在广收信徒，但是新收的信徒以哪位神邸为根本，却会受到天庙分殿殿主的强烈影响。
这事，哪怕是天庙高层，也非常清楚，无法改变。
现世佛教中人，许多信徒家中只供奉观世音，又有部分信徒供弥勒，不奉如来不奉其它菩萨甚至不知，这种现像非常普遍。
天庙其实也是如此。
但是天庙以前一个相对的平衡，三千分殿之中，各位神王麾下出任殿主的门人各有固定成数，无人敢打破成例。
可现在大乱之世大争之世，每日有分殿新建，每日有分殿被毁，一切，包括殿主人选在内，全由天庙掌人间事者一言而决。
若是九日神王主掌天庙人间事，这当中的猫腻和可操作性，就大了去。
新建的分殿大部分信徒若都是信奉九日神王，那九日神王的收利可就大了去。
就算数年后有所发现，一句战时紧急情况，临机处置而已，就可以过关打发了。
哪怕是道祖，也挑不出错来。
这仅仅是天庙诸神王最看中的信徒一项，至于其它的财货产业徒子徒孙上，收益更是无数，影响也就更加深远了。
种种原因之下，将天庙掌人间事一职的权力，推动了极致，甚至可以堪称是目前几天庙最具权力的存在。
哪怕三大圣地之主的影响力，也不如这一权职。
也因为这个原因，这几个月来，天庙三大圣地之主是一个个亲自安排，各有亲信入场掌控天庙人间事，就是为了争权夺势。
这也导致天庙扩张缓慢，毕竟三方扯皮掣肘之下，哪怕是天庙某个分殿的人选，都要争论许久，速度哪能快得了？
当然，这是后话了。
此时九日神王突然提出要以斩杀叶真之功，掌天庙人间事，让日月天天魁、青黎峰峰主、雷狱山山主三人皆神情僵，眼神浮动。
斩杀叶真可掌天庙人间事这一