第80章 烧火龙和莲花闹

“这是我们川东的民俗活动——烧火龙，常用于驱瘟逐疫、祈福添丁。”

窦淮叶问道：“那这个活动是有什么传说由来吗？”

一般文化活动都会有个传说。

“在三百多年前，宣汉发生了一场严重的瘟疫，死了不少的人，户户停尸、家家戴孝，瘟疫十分严重。玉皇大帝托梦给花坪的一位道士，称他已得知宣汉瘟疫严重，特派赤龙下凡助百姓扫除瘟疫，解救受苦百姓。”

“让百姓用竹篾扎一条龙，用纸糊皮画麟，然后众人舞动龙身，再燃放烟花烧龙，就能驱走瘟疫。第二天道士便将此事告知他人，全镇一起操办，瘟疫果然被扫除。”

窦淮叶看见那还未烧着的火龙是由龙珠、龙头、龙身、龙尾四部分组成，以竹蔑制作，共9或11节，用3根麻绳相连，取“单数有余”之意。

龙珠直径差不多有二十几公分，可旋转；龙头呈“张口吐舌、额宽角长，神威奋发、须髯飘扬”之态，却是哭相，让人疑惑。

“这样才可寓其慈悲之心。”叶问青适时回答了她的疑惑。

再往下看，龙皮是由一层彩纸用灰面熬制的浆糊粘黏在龙骨上，“上面粘黏的的彩纸是丝皮纸，人们会用丝皮纸剪出龙鳞粘上去，再涂上颜色。”

“而用来朝着舞蹈者喷射的花筒是土硝、雄黄、杉木炭灰、潮脑、磬生、镁粉按比例配置，灌入竹筒，外插引线。这种特殊火药的特点是热量低，火焰艳丽，耀人眼目，喷射有力，却不伤及舞龙艺人的身体。为了达到“烧龙烧人”的效果，有的人还会在竹筒内加入松香，以增其粘附性。”

“所燃放的蓝烟，是由雄黄、土硝相配，同样灌入竹筒，其烟浓而不散。”

窦淮叶看到舞龙的人员在给龙珠和龙身内插香点烛，看样子是在检查是否有损坏的地方，另一个人去取来了笔墨，并且让今晚的寿宴主人来为火龙点睛。

待给火龙点上了眼睛以后，窦淮叶才发现原来他们使用的是朱砂，而非墨汁。

“要准备开喉了。”叶问青提醒道。

舞龙班的人抓了只红冠雄鸡，另一只手握着五谷杂粮，班主在前焚香点烛，先敬天，再祭地，然后把雄鸡的鸡冠用指甲掐破，把鸡血滴入酒杯，待鸡血聚在一块儿，大声念道：“一条金龙下凡来，玉笛令我咽喉开。一开天长地久，二开地久天长，三开荣华富贵，四开金银满堂，五开五谷丰登，六开六畜兴旺，七开百姓吉祥，八开天下太平！”

全场的气氛一下子变得庄严、肃静。

就连窦淮叶也不敢随意开口，生怕搅乱了班主的祈祷。

在这片很多年遗留下来的古建筑群前，一大群人正在祭祀祈祷，祭祀完毕，舞龙的队伍开始分散，约莫五十来人，龙头跟随着龙灯滕舞，一招一式都格外吸引人。

有锣、鼓、钹、马啷子乐器的伴奏，在队伍表演时，有人拿了许多花筒过来，每个人手上都拿了好几个，这是等待舞龙的高潮部分——烧火龙。

以桐油或者清油擦抹胸背，赤着上身，仅着一条扎紧了裤腿的短裤的舞龙者，操控着火龙来到了围观的人前。

大家都用烟花喷烧着裸身的舞龙人。

火随龙起，金龙吐珠；龙随火跃，烟花四溅，所有的一切犹如交响曲般交汇。

火龙蜿蜒而过，时而盘旋低舞，时而半空腾飞，流星闪烁，场面无比壮观。

在一片焰花中映出龙腾人欢的喜庆景象。

莲花闹也被称为“钱棍”，始于宋仁宗年间，距今已经有九百多年的历史了，表演者手持根或二根串有铜钱的用黑竹做成的钱棍，随节拍拍击身体相关部位，撞击出声、边打边唱。

不过等烧火龙后，时间就已经晚了，窦淮叶白天帮忙端菜，渐渐来了困意，强撑着看完了莲花闹。

最后困到都没什么精力走回去，还是叶问青背着她往家走。