第144章 夏眠假说

  “儘管我认为，“將殭尸人工智慧作为这个悖论的解决方案” 这一观点，在不同具体场景下存在不同程度的缺陷，但它同时具备 “合理性”、“令人不安的可信度”，以及 “十足的恐怖感”。”

  “事实上，“在核心文明周围主动创建这类『殭尸人工智慧屏障』” 的想法，在某种程度上是所有场景中最可怕的 —— 正是因为它作为 “防御和长期稳定手段”，看起来是如此合理。”

  “同样 “合理却可怕” 的，还有 “文明可能会因『人们更愿意与殭尸人工智慧共处，而非与传统亲友相伴』而逐渐瓦解” 的想法。”

  “与那些 “散发恶臭的活死人殭尸” 不同，人形机器人或虚擬实境聊天机器人，往往会被视为 “更好、更安全的伴侣”。”

  “你的文明会 “在自动运行中逐渐解体”，因为对大多数成员而言，文明已不再有任何有用的用途。”

  “而这场 “殭尸末日” 的到来，並非源於意外或鲁莽，而是源於 “刻意的漠不关心”。”

  “宇宙的空旷，对於文明是一件无比可怕的事情。”

  “在无数遥远的恆星和古老的星系之间，这个悖论呈现出一种令人不安的寂静 —— 在本该充斥著外星文明对话声的地方，却一片沉寂。其他人都在哪里？还是说，只有我们（人类）独自存在？”

  “理解这个悖论的关键在於，它源於这样一种假设：与地球相比，宇宙浩瀚且古老，很可能存在大量与地球相似、甚至比地球更古老的行星。既然地球孕育了生命，那么这些行星中也应有许多能孕育生命。”

  “但这个悖论的核心並非 “宇宙中是否存在生命”，而是 “是否存在我们目前能够观测和探测到的生命”。”

  “显然，这个 “可探测” 的標准是动態变化的 —— 因为我们探测生命（或智慧生命）信號、跡象的能力在不断提升。”

  “所以说，就像前面我们讲的那样。当我们提到 “智慧生命” 时，主要指的是 “技术文明生命”—— 即那些能够留下我们可探测的技术痕跡的文明，比如无线电信號或戴森球群这类巨型结构，而非智慧海豚，甚至是处於铁器时代的外星文明。”

  “这个悖论，这个名称其实有些问题，它的名字没有那么恰当。”

  “首先，没有人真的认为它是一个 “真正的悖论”，人们只是注意到，对许多人来说，一个如此浩瀚且古老的宇宙，按理说现在应该早已遍布古老文明，而我们也理应能探测到它们 —— 这种 “理应存在却未被发现” 的状况看似矛盾。”

  “其次，將其与恩里科?这个（一位伟大的物理学家，同时也是氢弹的共同发明者）联繫在一起，也有些牵强。”