第九百零七章 神转折（四）
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  “殷大人大才，‘边(贡)、李(攀龙)、殷(士儋)、许(邦才)’之名，果不虚传。”
  “我就说嘛，这才是边、李、殷、许嘛。”
  读完殷士儋的第二首《咏箸》，不少人如此感慨起来。
  殷士儋在嘉靖年间的诗坛中颇负盛名，当下诗坛传有“边(贡)、李(攀龙)、殷(士儋)、许(邦才)”的说法，意思是边贡、李攀龙、殷士儋、徐邦才四人是此时诗坛届的四位杰出人物，就像初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被当时人称为“王杨卢骆”一样。
  尤其是殷士儋前一首游戏谐趣版的《咏箸》，衬托的第二首《咏箸》更加伟岸。
  让人印象更加深刻。
  看来这殷士儋深谙此中之道啊，豪爽不羁的外表下藏有一颗玲珑心。
  果然，任何一个在历史上留名的人都不容小觑。朱平安在心里再次提醒了一下自己。
  在殷士儋之后，又有数人上前挥毫，他们所作诗作质量也都可以，但跟殷士儋的第二首《咏箸》相比，无论是立意还是用词，还是有明显的差距。
  诗会从高潮渐渐转入低潮，直到另一首佳作的出现：
  《竹箸吟》
  生来傲骨坚，一心品行端。
  几经刀斧砍，宁折身不弯。
  这是张居正的诗作。
  连续几人几首普通质量的诗作之后，张居正在周围几人的催促下，起身上前做了这首《竹箸吟》。