第14章 教堂

  迎面的屋子就是正堂了，上设“天主之位”的牌位，避开了上帝字样。牌位两侧掛著耶穌受难图，明人称之为“西洋圣像”。因为天主教禁止偶像崇拜，所以再无其他图像。

  教堂面积不大，只有三间大屋子。金尼阁在隔壁买了个小院子，平时住在教堂外。汤若望此行来陕西主持教务，带来了不少经费，再加上王徴的资助，他们准备將教堂扩建至七间，更名为“崇一堂”，取“崇拜唯一天主”之意。

  正堂与二堂之间建了座小天文台，可以观察天象。为了吸引士人邑民，传教士在此安置瞭望远镜、地球仪、自鸣钟等新奇玩意，由两个汉人教徒接待访客。

  方华对此都不稀奇，倒是邢川、方凯两人深感兴趣，一会摸地球仪，一会瞧望远镜。

  三人正在观摩间，便听后屋有人在大声爭论：“非去犯罪之端，罪难解也！教义明明规定一夫一妻，吾已有一妻，却仍有一妾，干犯教义，所以天主屡屡降罪，使吾母病逝，使吾至今不得子嗣。神父，请饶恕我的罪过，许我將小妾申氏外嫁吧。”

  “上帝所言专指西洋，东土与西洋国情不同，不必事事苛求。况且，葵翁纳妾本是为了传宗接代，並非贪图美色。妻妾有別，东土一夫一妻多妾，合乎人伦，亦不违上帝箴言也。”这人的官话说得很好，但仍听著彆扭，似是个洋人教士。

  紧接著，另有一人说著官话，同样语气彆扭：“申氏已经入教，与你我同为教友。她声称要守贞保节，誓死不肯改嫁。葵翁若是非要逼她离开，岂不是要把她逼上死路？此外，你正妻尚氏也入了教，极力挽留，不欲申氏改嫁，你又何必强人所难？”

  葵翁便是王徴，字良甫，號葵心，又號了一道人、了一子、支离叟。他说话带著浓重的关中口音，说道：“两位好言相劝，然吾年近五旬，申氏年仅十九，岂可耽误人家大好青春？”

  ……

  方华与邢川相视一笑，清了下嗓子，来到隔壁厢房，看到三个绅士打扮的人。

  一人年近六十的绅衿，乃王徴无疑。一个金髮碧眼的外国绅士，穿著长衫，长须花白，年纪比王徴略小，乃法国耶穌会传教士金尼阁。另一个外国绅士大概三十五六，身材高大，乃德意志耶穌会传教士汤若望。

  方华上前长揖，说道：“晚生方华，延绥镇榆林卫归德堡人，来省城参加武举。听说天主圣母堂有西洋鸿儒，又有了一真人学贯中西，特来登门拜访。”

  王徴等人眼见一亮，说道：“上月有个武生当街大骂魏阉，便是阁下？”

  “正是晚生。”

  “魏阉作恶已久，残害忠良，世人感怒不敢言。方生振臂一呼，天下振奋，风气一新。此刻，弹劾魏阉的奏疏雪片般传入皇宫，魏阉死期不远矣。”