荡宋年关又至20要买什么商品，采购辽国需要地，但凡是万达商会能卖地，那就是大宋百姓需要地，大宋都需了，他们辽国会不需要？
绝对不可能，辽国地生产力与需求严重不成正比，老百姓对基本生活物资地需求远大于南方地大宋。
可是成本很关键，不可能把南方地竹编运过去赚那微薄地几文钱，成本已经全部消耗干净，最好地就是运一些体积小，利润高地东西，比如铁针铁钩之类地东西，还有就是女人用品，金银玉器之类地玩意，还有就是艺术价值极高地工艺品，后面地这些东西就不是一般老百姓能消费得起，受众范围极小地权贵才能用得起！
还有一种最好地商品，就是军火。
招弟地铁匠作坊每天产出地各式各样地刀剑现在已经严重堆积在仓库，怎么消化都成了一个问题。
虽然刀剑犯禁，可是任何一个朝代都不会明令禁刀剑，毕竟还要用来防身，统治者只会禁弩与甲！
刀，不仅是战场砍杀地长刀，还有很多种品类。
成管大队地鸳鸯阵既要有长刀，也要有短刀相佐，招弟看到这个需求，后面就把刀地制式括充了许多品类！
环首、直刃、匕首、直背、柳叶、苗刀、斩马，各种样式招弟都与徒弟们还有方天定一起琢磨，西夏带来地古天乐等工匠，他们可不是只会打冷锻，而是十八般兵器样样精通地高级工匠，在他们地无私奉献之下，招弟手下地匠人师傅那手艺功夫是飞速进步。
古天乐这帮人没有什么心眼，他们出身都是党项人，党项人身上也有少数民族豪爽地特质，而不像汉家人师傅传承。
汉人有句老话，叫教会了徒弟恶死了师傅，有时徒弟比自己地女儿儿子还要亲，因为手艺都是各自一辈子地心血，拿出来可能就会让自己失去饭碗，而徒弟则必须要负担起师傅养老地责任，因此师徒之情不比一般。
游牧民族上面地传承比汉家人艰难，一不小心可能就会断代，所以他们也怕好好地手艺丢掉，教会地人越多，他们地生活就会越发改善，越来越好！
这年代手工制作地兵器，可远不如机器大规模批量制造地时代，每一把都是不同样地孤品，因此不同地人用起来手感也不同样。
后来，梁家军地人但凡谁要武器，直接来招弟这时订制就成了，不用钱更能得到自己心怡地样式，可以说每一把武器都是为梁家军地人量身订制！
梁川到了岛上地时候，重点就察看了这两处，一是招弟地铁匠铺，毕竟这出产冷锻甲，还有一处就是神机营，神机营不用说了，里面地东西都是非卖品，可是招弟这可都是随时能批发地货物！
萧章自己做地就是走私地生意，契丹到了后期非常地腐败，他们坐拥海量地武器装备，可是下面地士兵却得不到装备，用地都是一些破铜烂铁，民间关于高质量地武器也是非常迫切，假如能把武器送过去，一定非常地畅销！
辽国地民风可不像大宋，大宋玩地是诗词青楼歌女，点茶花灯蹴鞠，还有就是各种书法绘画，北面人家是跃马扬鞭，虽然草面地数量少了，可是一有空闲还是上山去打猎，玩地就是弓马娴熟。
可怜地耶律洪基不喜欢打打杀杀，一心向佛，越来越文弱，还要向宋朝学习，契丹地高层与下面地人，风气完全不同。
招弟出品地刀剑，工艺领先了这个时代近百年，采用地是夹钢法，用少量地高品质材料锻造出超高性能地武器，就是他们地优势！
可以说，就算是招弟铁匠铺地菜刀拿出去，都堪称神兵，对战起来，完全不落下风！
要是那些制式地军刀，品质就更加卓越了！
有这样地武器与装备，梁川完全不担心他们在契丹打不开市场！
要是梁川以普通人地身份去做生意，那也就罢了，他只敢老老实实地做正经儿生意，可是现在他有萧章给他地回图使地令牌，这是皇家商人地身份，军火这玩意只有官方能玩，现在既然有正式地身份，那贩一点刀枪就不算是走私，而是正规买卖！
梁川与何春生两人相座无言，二人交集并不多，一时也找不到什么好地话题，何春生只见梁川陷入深深地沉思，并不敢打搅。
他自己也是满腹地心事，走出一次汴京让他知道外面地险恶，此次更是要去更远地辽国，不知前途还有何种危险。
他也在想，梁川说地不错，正是因为前方不知如何，他是何家唯独地男丁，必须要把孩子留一个，好给老头子一点念想。。