只要不让自己领兵“南征”、“北征”就行。
毕竟......这听起来似乎还不如被分封啊！
分封出去，他还有机会见到老师和阿姊。
但是这外出领兵作战，可就十分麻烦了。
要是自己一直没有战果。
岂不是得长期留在远方的战场上？
自己对于战事，可不甚精通。
而且，老师总不能以身犯险前往战场上看望自己吧。
“陛下打算成立教育部，并且将其由荣禄你掌管。”
“主要负责在关中建设学堂，普及仙术知识。”
“公子高和荣禄你一样，同样留在了咸阳。”
“负责协助廷尉管理关中一带的刑罚。”
“所以短时间内，荣禄你倒是不用担心被分封出去了。”
“陛下对你们三位公子，如今可是都抱有着厚望。”
“这些安排也是陛下对你们的考验。”
“荣禄，你可不要让陛下失望。”
“不然......你日后可还是会被分封出去的哦。”
“毕竟这太子的位置......最终只能有一人。”
荣禄听到后当即是郑重的点了点头：
“老师，弟子一定不会让父皇失望的！”
嬴荣禄认为：
不论是否能当上太子，自己都必须要把这个教育部给弄好。
将仙术学堂，开满整个关中地区！
既能助力老师发展仙术。
还能免于自家的分封之苦。
而且日后，说不定还可以建一些其他的特殊学堂。
以教导黔首百姓们一些谋生之技。
让他们能有一技之长。
比如老师曾经提及过的什么日后建几所“烹饪学堂”用于研究新式菜品......
嬴荣禄就十分赞同。
——
李斯府上。
公子高正在此处做客。
和公子高一起的，还有公子高的老师——博士陆川。
陆川乃是朝堂上数十位博士中平平无奇的一员。
虽然同样是儒生出身。
不过......
他既没有淳于越那样大的名头。
也没有周青臣那溜须拍马之能。
所以，在朝堂之上一直不温不火的。
而且他的主张有些偏向于荀子。
并非是传统儒生。
他对荀子的主张和思想十分推崇。
早年间甚至还跋山涉水准备去兰陵拜师荀子，差点就成李斯的小师弟了。
只可惜，等他见到荀子的时候。
荀子却已经变成一座坟堆了......
他还没来得及拜师荀子，荀子就已经离世了。
这让得他颇为的遗憾。
在荀子离世后，陆川便开始自己埋头研究......如何才能够儒法并重。
并且还以荀子真正传人自居。
毕竟在陆川看来，荀子虽然伟大。
但是他教出来的高徒，却都是只重功利法家之人。
压根就没有继承到荀子真正的思想。
他陆川虽然没有真的拜师荀子。
但是却继承到了荀子真正的精髓。
在陆川的“营销”下，在秦地亦是有了一些小名声。
因而才能够成为秦国博士中的一员。
不过，由于其主张和荀子近乎相同。
自然是不受如今秦国法家第一人——当朝廷尉李斯的待见。
李斯虽然是荀子弟子，但是师徒二人主张却是截然不同。
李斯在知晓秦国因为重视法治。
从原本的弱小之国，短时间内变成当世最强之后。
他的心......
就已经彻底的倒向法家了。
抛弃一切无用的礼治手段，完完全全以法治为主。
才是李斯的追求。
哪怕是荀子如何劝说，都没能动摇过李斯的心。
在李斯看来秦国的强大和仁义没有一点关系。
“非以仁义为之也，以便从事而已”。
怎么实用怎么来就够了。
仁不仁义并不重要。
秦国如此强大，难道是因为仁义吗？
荀子听到李斯的话后。
则是举了夏商灭亡的例子训诫李斯，并且警示他：
“今汝不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也。”
荀子认为李斯重视法治而忽视礼治，实在是舍本求末。
......
师徒二人虽然都是主张法治，但是却是完全不同的两个方向。
——
而且李斯总觉得。
这陆川就是在借着老师的名头，给他自己脸上贴金。
所以这也导致主张儒法并重的陆川。
那是两头不讨好！
在朝中的地位，并不高。
毕竟，以孔孟一派为正统的儒生们。
压根就不认为荀子这种能够提出“性恶论”，并且教出一大堆法家弟子的人......
能算是儒生！
而法家一派。
则是在李斯的带领下。
更是彻彻底底的和儒家分割开来了。
他们不认礼乐，只重赏罚。
乃是纯粹的法家学派。
也不会认同陆川的主张。
故而，在种种原因加持下。
李斯对这位半儒半法的博士陆川，自然是没有什么好感。
要不是陛下认为陆川的主张，其实亦有可取之处。
特意将公子高教给其教导。
陆川在朝堂的地位，还能更低一些。
不过哪怕如此。